Золотое правило

Золотое правило – поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к тебе – является одним из самых древних, широко распространенных и важных нравственных истин. В книге американского ученого Джеффри Уотлза рассмотрена история Золотого правила, а также широкий спектр его значений в различных контекстах, начиная от Конфуция и греческих мыслителей, через иудейскую и христианскую традиции, философов Нового времени до современных философских и теологических споров о его природе и значении. Большое внимание уделено психологическим и логическим аспектам правила, а также попыткам его широкого внедрения в бизнес-практику США в ХХ веке. Автор выступает против односторонних интерпретаций Золотого правила и на его примере раскрывает целостность моральной жизни в ее эмоциональных, интеллектуальных и духовных проявлениях. В работе обобщена богатая и разнообразная информация о Золотом правиле и теоретических опытах его интерпретации, одновременно в ней показана его эффективность при решении современных нравственных проблем.

Предисловие автора

"Как справиться с потрясением, не поддаться цинизму при столкновении с проявлением явного нравственного упадка в обществе? Самый простой путь - осуждение. Мы можем разделить человечество на два лагеря - на тех, кто создает проблемы и тех, кто придерживается высоких стандартов, но такое решение нельзя считать идеальным. Я убежден, что если мы откроем для себя Золотое правило во всей полноте значений, мы сможем научится вести себя более гуманно и эффективно.
Даже активные в моральном плане люди нуждаются в разъяснении Золотого правила гораздо больше, чем я представлял себе, когда начинал свое исследование десять лет назад. Я думал, что почти каждый воспитан так, что когда слышит фразу "Золотое правило", сразу же сформулирует принцип: "Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к тебе". Я также думал, что почти каждый, кто слышал формулировку этого принципа, сразу же достаточно точно схватывал его значение. И я думал, что люди, высоко ценящие этот принцип, иногда задумываются над способом его применения. Я не проводил научного анализа и не рискнул бы назвать точные цифры, но мой опыт разговоров о правиле с отдельными людьми или группами на протяжении последних нескольких лет заставляет меня усомниться во всех этих моих предположениях.
Волонтеры, собирающие средства для экологической группы, считали, что Золотое правило звучит как "око за око и зуб за зуб". Репортер исказил правило: "Делай другим то, что сделано по отношению к тебе". Два студента, корректно сформулировали правило, но долго спорили со своим профессором, доказывая, что правило выражает призыв отомстить. Жена пастора усомнилась в том, что правило является библейским. Философы часто искажают правило и игнорируют его, а те, кто интерпретирует правило как милосердие, не находят отклика.
Эта книга адресована как начинающим, так и зрелым исследователям философии и религии, из нее также смогут извлечь для себя пользу и изучающие психологию, историю культуры.
Опираясь на курсы по философии и религии, в данных главах я представляю наследие многих культур и академических дисциплин с целью выработать многостороннюю и при этом, как я надеюсь, последовательную концепцию Золотого правила. В данном подходе я пытаюсь преодолеть крайности, одна из которых акцентирует различия ценой игнорирования универсального значения, а другая видит во всех традициях одну-единственную концепцию правила. В книге настоящее обогащается благодаря рассмотрению прошлого, а прошлое исследуется с учетом сегодняшних проблем. В главном разделе книги - "История Золотого правила" я рассматриваю конфуцианство, античную греческую культуру, классическую иудаистскую мысль, Новый Завет, средневековую теологию и Реформацию, раннюю новоевропейскую философию, американскую историю конца XIX и начала XX веков, современную психологию, философию и религиозную мысль. Раздел завершается проектом новой этики, в центре которой находится Золотое правило.
Мой опыт работы над книгой изначально представлял собой упражнение в благочестии. Затем он преобразился в стремление создать новую академическую специальность и обеспечить ее реальное существование. Потом этот опыт стал для меня делом нового самоопределения. Книга завершается как дар, как приглашение увидеть то, что обнаружил я. Правило обрело для меня живую реальность несколько лет назад - не во время исследования и не в результате какого-либо продуманного эксперимента по практическому воплощению правила. Это произошло, когда я в течение двух недель занимался семейными домашними делами, поскольку моя жена Хагико должна была сосредоточиться на своих литературных исследованиях. Однажды, когда наш восемнадцатилетний сын протянул мне свою тарелку, я ощутил легкое, непроговариваемое, неосознаваемое унизительное отношение: "Держи. Ты из тех, кто заботится о таких вещах". В тот момент я понял, что таким же образом относился к своей жене.
В моем интеллектуальном и личном приключении я искал и нашел, но нашел не в результате поиска. И теперь я знаю, почему говорят, что Золотое правило можно понять только когда живешь им."

Дж.Х.Уоттлз Стоу, Огайо, Март 1996