|
Эмерджентное self. Экзистенциальный гештальт-подход
Филиппсон П.
Серия: Библиотека гештальт психотерапии
М.: "Добросвет", 2017
ISBN: 978-5-7913-0109-3
Книга является продолжением работы Питера Филиппсона «Self в отношениях», которая была издана в 2014 году. В данной работе автор продолжает раскрывать взгляд на понимание Self с философской точки зрения, основанное на результатах научных исследований и их применения в психотерапии, развивает теорию эмерджентного Self и идею о двойственной природе длящегося Self – стремящегося к контакту и избегающего контакта. Особым достоинством книги является то, что значительное внимание уделяется практическому применению описанного взгляда в психотерапии, а в качестве иллюстраций приведены описания психотерапевтических диалогов.
Данная книга ориентирована на психотерапевтов, практикующих психологов, гештальт-терапевтов, вызовет интерес у студентов профильных вузов, представителей смежных специальностей и может быть полезна людям, которые интересуются общими проблемами философии и практической психологии, а также современным взглядом на развитие теории и практики гештальт-терапии.
Другие книги автора:
Self в отношениях. Филиппсон П. М.: Добросвет, 2018
Содержание
Об авторе..................................................................
Благодарности...................................................................
Глава первая. Введение: Self и Другой..........................
Глава вторая. Сложность и эмерджентность.............
Глава третья. Отношения и обратная связь.................
Глава четвертая. Хаос, процесс и структура.............
Глава пятая. Выбор и воля...............................................
Глава шестая. Смерть и завершения.........................
Приложение. Гештальт-терапия и эмерджентность
БИБЛИОГРАФИЯ...............................................................
Выдержка из главы "Эмерджентное self":
"Есть два вида слов. Некоторые (как «кресло» или «компьютер») описывают вещи. Вы можете указать на них, прикоснуться к ним, увидеть их и использовать. Конечно же, указывая, прикасаясь и разглядывая их, мы создаем те отношения с ними, которые возможны, и без них эти вещи не имели бы смысла. И любой человек без сенсорных повреждений может смотреть на компьютер, трогать его и т.п., а после описать то, что испытывает.
Другой вид слов - сравнения. «Большой» и «маленький» являются примерами этого. Они не имеют никакого смысла, кроме как в связи с их полярными противоположностями. Я большой по сравнению с муравьем и маленький по
сравнению с горой. Если я говорю вам: «Я большой», то вы должны быть осведомлены, с чем именно я себя сравниваю и соглашаться или не соглашаться с этим.
Теория эмерджентного или реляционного self, которой я следую, гласит, что «self» - это второй тип слова, сравнение с «другим». В отсутствии другого человека не может быть self, и наоборот. Каждый раз, говоря о self, мы имеем в виду это сравнение. То есть, self - это не «вещь» или данность, а то, что возникает в данной ситуации.
Идея самости была основой для теории гештальт-терапии и была впервые распространена в начале 1950-х гг. Фрицем и Лорой Перлзами и Полом Гудманом. Позже, в бытность «гуру» в Калифорнии, Фриц Перлз отошел от этой теории как основной, но оригинальная идея вновь взята на вооружение философами, изучающими мышление и исследователями в областях нейропсихологии и детского развития, а также психотерапевтами разных направлений (часто без указания авторства). Этот способ мышления довольно сильно отличается от того, в котором обычно рассматривают self как своего рода «сущность» самих себя, и затрагивает совершенно разные вопросы. Так, приверженцы идеи self как сущности, задаются таким вопросом: «Как self может измениться во взаимодействии с терапевтом?» Для тех, кто видит self как реляционное (проявляющееся в отношениях), ответ очевиден (self всегда меняется в отношениях с другим), и вопрос, скорее, таков: «Как мы ощущаем непрерывную длительность self?»
В этой книге я буду развивать идею о том, что длящееся self - частично иллюзорно, а частично является конструктом, и что мы на самом деле должны работать над тем, чтобы оставаться теми же самыми в условиях предлагаемых миром различных возможностей. "
|
